همه گفتند لبّيك داعى الله يعنى در خدمت ايستاده‌ايم و قبول كرديم مگر نادرى كه نگفتند پس كسى كه ده مرتبه گفت لبيك داعى الله ده حج روزى أو خواهد شد و كسى كه پنج مرتبه گفته است پنج حج خواهد كرد و كسى كه بيشتر گفته است به همين نسبت و كسى كه يك بار گفته است يك حج خواهد كرد و كسى كه لبيك نگفته است حج نخواهد كرد و كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقول است كه هر كرا در شب قدر ننوشته باشند أو را كه حج خواهد كرد توفيق نمىيابد و هر كه به حج مىرود كاشف مىآيد كه أو را نوشته‌اند . ( و سمّى الأبطح ابطحا لأنّ آدم عليه السّلام امر ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح حتّى انفجر الصّبح و انّما امر آدم عليه السّلام بالاعتراف ليكون سنّة في ولده ) ( 1 ) و كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقول است كه چرا ابطح را ابطح مىگويند فرمودند كه حضرت آدم مأمور شد كه در زمين مشعر كه محل سيل است بخوابد بر پهلو تا صبح طالع شود حضرت آدم در آنجا تكيه فرمودند تا صبح طالع شود و پرسيدند از آن حضرت صلوات الله عليه كه چه سبب داشت كه حضرت آدم مأمور شد كه اعتراف كند به گناهان خود با آن كه گناهى نداشت يا چون ترك اعتراف أولى بود چرا اعتراف نمود حضرت فرمودند كه تا سنت شود و فرزندانش همه در آنجا كه وارد شوند اعتراف به گناهان خود بكنند چون نيست چيزى كه سبب مغفرت باشد مانند اعتراف و يا آن كه تعليم ديگران كرد و اگر نه خود معصوم بود و از اين جهت است تضرعات و اعترافات معصومين سلام الله عليهم چنان كه گذشت ( و اذن رسول الله صلى الله عليه و إله للعبّاس ان يبيت بمكة ليالي )